حم

​✔️نماز استیجاری

? @namaz_rooze
? نماز اِسْتیجاری یا نماز اِجاره‌ای نمازی که در برابر دریافت مبلغی به نیابت از مسلمان دیگر خوانده  می‌شود. نماز استیجاری می‌تواند نماز واجب باشد مانند نمازهای قضای روزانه درگذشتگان و می‌تواند نماز مستحبیباشد مانند نماز زیارت. به فردی که خواندن نماز استیجاری را برعهده می‌گیرد اجیر گفته می‌شود. بیشتر فقیهان شیعه، نماز استیجاری را فقط به نیابت از اموات جایز می‌دانند.

حکم فقهی
فقیهان از نماز استیجاری و احکام آن در باب‌هایطهارت،صلاة،خمس و اجاره سخن گفته‌اند.
بر پایه فقه شیعه، نماز استیجاری به نیابت از شخص زنده صحیح نیست. البته گفته شده که ابن متوّج، نیابت استیجاری در نماز مستحبی برای زندگان را جایز می‌دانست.
همه فقیهان شیعه، معتقدند نیابت تبرعی (بدون دریافت  مزد)، در نمازهای واجب و مستحب و همچنین نیابت استیجاری در نمازهای مستحبی از طرف متوفی، صحیح است؛ اما در صحت اجیرشدن برای نماز واجب از طرف  میت، اختلاف نظر دارند. ادعا شده است مشهور علما، نماز استیجاری به نیابت از اموات را جایز می‌دانند.

در نماز استیجاری، رعایت ترتیب بین نمازهای ظهر وعصر و مغرب و عشاء لازم است.نماز استیجاری باید با مستحباتی که انجام آنها متعارف است، به جا آورده شود.در نماز استیجاری لازم است نیت کند از طرف فرد معین نماز می‌خواند اگرچه نام او را نداند.
?منابع
◀️بحرانی، یوسف بن احمد، الحدائق الناظره فی احکام  العترة الطاهره، تحقیق: محمدتقی ایروانی و سید عبدالرزاق مقرم، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۰۵ق.بنی‌هاشمی خمینی، سیدمحمدحسن، توضیح المسائل مراجع-احکام نماز استیجاری، پورتال انهار، تاریخ بازدید: ۲۱ تیر ۱۳۹۶ش.ترحینی عاملی، سید محمدحسن، الزبدة الفقهیه فی شرح الروضة البهیه، قم، دارالطباعه و النشر، ۱۴۲۷۷ق.حکیم، سید محسن، مستمسک العروة الوثقی، قم، مؤسسة دارالتفسیر، ۱۴۱۶۶ق.خامنه‌ای،سیدعلی، اجوبة الاستفتائات، سؤال ۷۱۰، پایگاه اینترنتی دفتر حفظ ونشر آیت الله العظمی خامنه‌ای، تاریخ بازدید: ۲۱ تیر ۱۳۹۶.رشتی، میرزا حبیب الله، کتاب الاجاره، بی‌جا، بی‌نا، ۱۳۱۱۱ق.سید یزدی، محمدکاظم طباطبایی، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۹۹ق.سیستانی، سیدعلی، توضیح المسائل، مسئله ۱۸۸۷، پایگاه رسمی دفتر آیت الله سیستانی، تاریخ بازدید: ۲۱ تیر ۱۳۹۶ش.شهید اول، محمد بن مکی، اللمعة الدمشقیة فی فقه  الامامیة، تصحیح: محمدتقی و علی اصغر مروارید، بیروت، دارالتراث الدارالاسلامیه، ۱۴۱۰ق.عاملی، سید جواد بن محمد، مفتاح الکرامه فی شرح  قواعد العلامه، تحقیق: محمدباقر خالصی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۹ق.عاملی، سید جواد بن محمد، مفتاح الکرامه فی شرح  قواعد العلامه، تحقیق: محمدباقر حسینی شهیدی، بیروت، داراحیاءالتراث العربی، بی‌تا.کاشانی، ملا حبیب الله، منتقد المنافع فی شرح المختصر  النافع- کتاب الخمس، قم، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، ۱۴۲۳ق.نراقی، ملااحمد، مستندالشیعه فی احکام الشریعه، قم، مؤسسة آل البیت، ۱۴۱۵۵ق